HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆

Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。書家　手島右卿　臨書掛軸　軸先片方なし　書道。【nicoさま専用】掛軸　子才林　六瓢盛運図。軸先：黒漆塗。徐悲鴻《漓江春雨》の「栄宝斎・木版水印」版。貴少！[岩倉具視・一行書・絹本]／維新十傑。　　箱書、花押があります。曹素功 蒼龍珠 畫一墨 康熙乙卯年製 60g 桐油添煙 古墨 中国 文房四宝。掛軸 書 日々是好日 茶道具。共箱にアクがでています。古墨 書道用具 墨 龍總寶墨 月精古墨 箱付き。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。⭕️ U z u s iｏ⭕️紅渓石硯　名工　原口梅羊　蟹、透かし彫刻超絶技巧。茶掛【和気兆豊年】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。天台宗　比叡山　延暦寺　天台座主　山田 恵諦　肉筆書掛軸　明珠在掌。shin‼️送料込掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。大魔神 改訂稿 大映株式会社 京都撮影所。鳥山明直筆サイン色紙。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【真作】大徳寺派 宝林寺 福本積應 画賛 「清閑」 紙本 掛軸 共箱 書 茶掛